miércoles, 15 de julio de 2015

EL AZUL DE ÁFRICA ...Breve reflexión sobre las Misiones de ¿paz?




África es la tierra donde los colores nacen, se mezclan, se crean tonalidades nuevas e inesperadas, se separan, se vuelven a unir con nombre imposibles...

Pero hay un color que prima como una niebla espesa, empañandolo todo y que parece que nadie es capaz de ver (al menos en su verdadera intensidad). Un color que parece querer imponerse al negro (al color y al hombre): el azul. Ese es el nuevo color que tratan de imponerle a África. Un color que se asocia a la salud, la curación, el entendimiento, la suavidad y la tranquilidad en todos los sitios excepto aquí…

Se extiende desde el norte de África al oeste y hasta el cuerno y desde ahí, hasta la región de los Grandes Lagos y las grandes guerras, justo en el centro del continente. Siete puntos, siete hilos que se van extendiendo hasta formar una telaraña que lo devora todo. Siete puntos geoestratégicos: Liberia, Costa de Marfil, Sáhara (si  tienen allí una misión será que aceptan su autonomía, no??), RD Congo y ( a mí siempre me enseñaron que Sudán era un sólo país pero aquí se demuestra que no, que son nada más y nada menos que 3 países dentro de una misma frontera): Sudán del sur, Adyel y Darfur.

África es el continente donde más "misiones de paz" tiene desplegadas la ONU; por contra, en todo el continente americano sólo cuenta con una desde junio de 2004: Haití (una pequeña África en el corazón del Caribe). 

 El nuevo color de África es el de la ONU y de sus cascos “azules” invadiendo el continente.

¿Y quiénes son estos buenos señores? - se estarán preguntando... 

La ONU surge en 1945 tras la II Gran Guerra para evitar volver a cometer los mismos errores que llevaron al mundo a la hecatombe. Con EEUU, Inglaterra, Unión Soviética, Francia y China a la cabeza se firmó la "Declaración de Naciones Unidas", ratificada además por otros 50 países:

"Nosotros, los pueblos de Las Naciones Unidas, resueltos
A preservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra, que dos veces durante nuestra vida ha infligido a la humanidad sufrimientos indecibles, a reafirmar la fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana, en la igualdad de derechos de hombres y mujeres y de las naciones grandes y pequeñas, a crear condiciones bajo las cuales puedan mantenerse la justicia y el respeto a las obligaciones emanadas de los tratados y de otras fuentes del derecho internacional, a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad,
Y con tales finalidades
a practicar la tolerancia y a convivir en paz como buenos vecinos, a unir nuestras fuerzas para el mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales, a asegurar, mediante la aceptación de principios y la adopción de métodos, que no se usara la fuerza armada sino en servicio del interés común, y a emplear un mecanismo internacional para promover el progreso económico y social de todos los pueblos,
Hemos decidido aunar nuestros esfuerzos para realizar estos designios
Por tanto, nuestros respectivos gobiernos, por medio de representantes, reunidos en la ciudad de San Francisco, que han exhibido sus plenos poderes, encontrados en buena y debida forma, han convenido en la presente Carta de las Naciones Unidas, y por este acto establecen una organización internacional que se denominara las Naciones Unidas.".

Bajo estos buenos propósitos se gesta la gran mentira que es la ONU. 

La realidad es que se dividió imaginariamente al mundo en 2 grandes bloques: los aliados (EEUU, Gran Bretaña, Francia, China, Unión Soviética y los países que les apoyaban) contra las "fuerzas del Eje": Alemania, Italia y Japón. Vencedores y vencidos. Buenos y malos.
Todo se simplificó hasta el extremo y "obligaron" al resto de países a elegir su posición: conmigo o contra mí. 
EEUU y Gran Bretaña querían dominar el mundo. Su espíritu "expansor" e imperialista ya no era factible a través de la colonización y se buscaron un nuevo traje a medida para hacerlo posible: la ONU. Bajo esta cobertura, y amparados por el resto de países, les sería posible manejar los hilos del mundo a su antojo con un aire ...¿solidario?.
En la creación de los primeros puestos de funcionarios ya se hicieron con el control total de las 4 grandes instituciones que forman las Naciones Unidas: Asamblea General, Consejo de Seguridad, Consejo Económico y Social y Corte Internacional de Justicia. 

El camino estaba trazado desde el principio y el resto de naciones, cansadas ya de las guerras y preocupadas por reconstruirse y salir adelante les dejaron hacer...
E hicieron. Mucho. Durante todos estos años  estuvieron muy ocupados construyendo el mundo en el que hoy vivimos: depusieron presidentes democráticamente elegidos por sus pueblos (Lumumba), formaron e impusieron dictadores (Mobutu), se inventaron nuevas guerras (ellos que juraron y firmaron evitarlas), disfrazaron sus robos de enfrentamientos tribales, asesinaron, invadieron, hicieron de la traición un arma, vendieron armas (ellos que se crearon para instaurar y mantener la paz en el mundo), violaron, dieron cobertura a los peores personajes que la historia nos ha regalado (cuando juraron protegernos y defendernos de ellos) y mintieron. Inmesamente. Sobre todo, mintieron. Y lo peor es que todos les creímos. Y les dejamos hacer.
Si hacemos una encuesta a cuantos ciudadanos anónimos nos encontremos, todos (o al menos, una mayoría aplastante de ellos) coincidirán en decir que la ONU existe para protegernos, que es una "fuerza de paz". 
Siempre me ha llamado la atención esa combinación de palabras. ¿Cómo se puede conseguir la paz mediante la fuerza?. Es algo que nunca consigo comprender. Me parecen términos contradictorios y el sólo hecho de juntarlos para formar una sola expresión me asquea. Pero así son las Naciones Unidas desde su misma creación: términos contradictorios, expresiones absurdas e hipócritas, puras mentiras... 

Eligieron un escenario fácil para sus fechorías: África. 

Continente empobrecido, rico bajo su subsuelo, lleno de tesoros por explotar, sin gobiernos (dictaduras fáciles de comprar y vender), sin ejércitos (mal equipados y en muchos casos, sin cobrar durante meses), con corrupción...pero sobre todo, sin control o con uno bastante voluble, para adaptarlo a sus "necesidades".
Caldo de cultivo para sacar lo peor y lo mejor de los hombres. África, tierra de oportunidades (pero no para los africanos). Allí nadie investigaría, nadie sabría, a nadie le importaría. Era/Es fácil comprar y vender. Todo tiene un precio. Lo imposible no es africano (y menos con unos cuantos billetes de por medio). Aquí está el quid de la cuestión: ellos tienen el control, el poder y el dinero. Ellos mandan y los demás, como corderos, obedecemos.
Había que crear una cobertura para su "invasión" y la disfrazaron de "misión de paz". Irían allí, desembarcarían a sus soldaditos azules, invadirían sus territorios con la excusa de ayudar, pacificar y civilizar a esos "pobre negros" tan hambrientos, tan violentos, tan salvajes... ¿Quién les iba a pedir cuentas en el lugar dónde no hay reglas y dónde nadie vigila?. Todo vale... Hasta lo impensable...Hasta el horror más absoluto...Empieza la pesadilla...

Hay documentados abusos y violaciones de los ddhh por parte de la ONU en todos los países por los que ha pasado pero vamos a detenernos en sólo 2 (como muestra vale un botón, dicen pero, en este caso, nos dan una idea más que exacta de la prácticas de esta organización): el más reciente y el más continuado: Haití y RDC.

Haití, ocupaba en 2009, un puesto de honor en la lista de los países más pobres del mundo siendo el  más desfavorecido del continente americano y uno de los más desfavorecidos del mundo. Es casi imposible imaginar que un lugar tan pequeño y tan bello acumule tanto mal en su interior.
 Haití… ¿cómo pasó a convertirse en lo que  hoy es, esta pequeña isla abanderada de la libertad y de la abolición esclavista?.
 Para quien no lo sepa decir que Haití, ahí tan pequeño, ahí tan insignificante, fue el primer país de América Latina en conseguir la independencia.Tras un peculiar proceso revolucionario, de carácter abolicionista, se desembocó en una prolongada lucha armada entre Francia (la potencia colonizadora) y casi el 95% de población de origen africano, colonizada y esclavizada . Se convirtió en el primer caso en la Historia  en el que población negra sometida a  esclavitud se condujo a sí misma a la emancipación y a la abolición de la esclavitud de forma autónoma (sin injerencias externas); sentando un precedente para la supresión del tráfico y el comercio transatlántico de personas.

Pensé en describir, para utilizarlo como ejemplo, los desmanes de la misión de paz desplegada en Haití: MINUSTAH pero en el proceso de documentación de este artículo me encontré con esta "joya" y decidí utilizarla íntegra, sin poner ni añadir nada porque aquí está todo dicho y ya no caben ni siquiera las palabras…

 Haití: Las violaciones colectivas de la MINUSTAH

CIUDAD INTERNACIONAL 
MICHAËLLE DESROSIERS Y FRANCK SEGUY *

2011-09-11 15:34:00 


Michaëlle Desrosiers y Franck Seguy *
Alecontre/La Breche
www.alencontre.org/
Traducción y edición de Correspondencia de Prensa


Port-Salut, pequeña ciudad costera al sur de la República de Haití, se destaca por sus playas atractivas y su paisaje radiante como una tarjeta postal. Desde hace más de una semana añade un nuevo elemento a su reputación: al menos cuatro militares uruguayos de la mal llamada Misión de las Naciones Unidas para la Estabilización de Haití (MINUSTAH) violaron colectivamente a Johnny Jean, un joven muchacho de 18 años.

Si el acto se perpetró el jueves 28 de julio de 2011, fue recién a fines del mes de agosto que comenzó a ocupar los noticieros. En parte, debido a que el video del crimen fue difundido en Internet. En efecto, los propios militares rodaron la escena. Y la utilizaron como película para deleitarse de su proeza. Y lo que es peor, en presencia de jóvenes adolescentes de la zona, todos amigos de la víctima. Fue precisamente uno ellos que utilizó su teléfono celular para recoger algunas secuencias del vídeo que ha sido difundido por la agencia Haití Press Network (HPN). El vídeo sólo se pudo ver algunas horas en la red. No se sabe si se trató de una acción diplomática del gobierno uruguayo o de la propia ONU; Youtube alega para el retiro del video que su política es de no promoción del odio, dado que muchos comentarios (más de 4.000) comenzaban a llegar para condenar la barbarie de la ONU.

Fue necesario el despliegue de los soldados de la MINUSTAH para sacar a Port-Salut de su remanso de paz. En 1995, por ejemplo, la ciudad contaba con apenas 40 policías. Mientras que el personal de la policía nacional no dejó de aumentar, la ciudad no tenía más que 7 policías en 2004. Ya que era casi imposible registrar un incidente grave fuera del robo de un cabrito o de algunos lotes de patatas. Con todo, paradójicamente, desde 2004, hay un contingente de la MINUSTAH para "estabilizar" Port-Salut. Dado que la naturaleza tiene horror del vacío y que, como es sabido bien, la ociosidad es la madre de todos los defectos, los militares debieron encontrar algo para justificar su presencia. Poco a poco introdujeron: la prostitución de menores y el "intercambio" de comida por productos alucinógenos y/o ilícitos como el tabaco, el alcohol, la marihuana.Todo eso resulta del informe hecho público por la Red Nacional de Defensa de los Derechos Humanos-RNDDH [1] el lunes 4 de septiembre de 2011.

La violación del joven Johnny debe incluirse en ese marco. En efecto, para lograr su supervivencia diaria, muchos adolescentes y jóvenes, hijos e hijas de campesinos empobrecidos como Johnny, establecen relaciones de proximidad con los soldados de la ONU desplegados en distintas regiones del país. El joven Johnny se había vinculado amistosamente con uno de los soldados del contingente uruguayo llamado "Pocho". Este último al parecer no participó en el repudiable acto. Y hasta se vio impedido de llevarle ayuda. Ya que los bandidos habían cerrado la puerta de la habitación en la cual realizaban este acto criminal para impedir que los gritos del joven muchacho llegaran a oídos de su "amigo" Pocho.

La opulencia en la cual viven los soldados onusianos instalados en Haití es, al menos, chocante. En las ciudades, se instalan en los mejores hoteles, pasean en las playas los fines de semana, sobre todo en Port-salut donde son especialmente bonitas. Como contrapartida, compran a los más jóvenes, los prostituyen y. los violan. No sólo estos militares se benefician de una impunidad absoluta, ya que su estatuto de soldados de la ONU los coloca por encima de las leyes haitianas; sino que el poder de su salario representa más que un insulto para los pobres policía y otros funcionarios del Estado haitiano. Alcanza una comparación: el soldado uruguayo recibe en su país un salario equivalente a 400 dólares, mientras que en la MINUSTAH percibe 1.500 dólares al mes, lo que le permite tener una vida holgada en Haití y hasta ahorrar para comprarse una modesta casa al volver a su país. La MINUSTAH le paga al gobierno uruguayo cuatro veces más de lo que recibe como salario cada soldado, es decir, la ocupación militar de otro país es un negocio rentable para el Estado uruguayo y su Ministerio de Defensa.

El gobierno uruguayo del Frente Amplio (presidido por el tupamaro José Mujica), pretende que esta violación colectiva perpetrada contra Johnny Jean no es más que un incidente "aislado" y que los únicos culpables serían los cuatro soldados. Deslindan así el papel de las fuerzas de ocupación. Por esta razón, es necesario refrescar la memoria.

Contexto de machismo y opresión

Hay que subrayar que la violación de Johnny no es un hecho accidental. En efecto, a menos de un año del desembarque de la MINUSTAH en Haití -más concretamente el 18 de febrero de 2005-, tres "cascos azules" paquistaníes violaron a una joven muchacha de nombre Nadège Nicolas. Sin embargo, a pesar de tratarse de un acto criminal que levantó la cólera popular, sobre todo de las organizaciones feministas, el caso sigue impune y se archivó posteriormente. Es que la violación de una mujer aparece como menos grave que la violación de un hombre. En el caso actual, la MINUSTAH ha esgrimido el látigo de la moral cristiana, machista, fuertemente dominante en Haití. Tanto los cristianos como los hombres de ley y otros formadores de opinión, no tardaron en mostrar su abominación por el ataque a la dignidad y a la identidad (masculina) del joven muchacho. En otras palabras, habría dejado de ser hombre por el hecho de haber sido violado por cuatro hombres armados. Lo que en la cultura machista significa que dejó de existir.

Es necesario destacar que este joven muchacho es un producto de la clase campesina haitiana. Su nivel de estudios confirma esta realidad. A los 18 años, Johnny frecuenta el quinto año escolar primario. No pudo retornar a la escuela para el año académico 2010-2011 por falta de dinero. Es el cuarto hijo de su madre. Sus hermanos o, para hablar correctamente, sus hermanastros, no son del mismo padre que él. La diferencia de las firmas certificadas por el informe de la RNDDH permite destacar este hecho significativo.

Tener varios hijos de padres diferentes es el resultado de dos fenómenos intrínsecamente vinculados que se encuentran en las capas populares haitianas: el abandono paternal y su corolario, la monogamia en serie. La mujer-madre de un niño abandonado por su progenitor se vincula a otro hombre para poder sobrevivir con su niño. De esta conexión nace un nuevo niño, abandonado también por el nuevo progenitor. Se reinicia con un tercer hombre en la misma preocupación: encontrar una manera para que sus "niños sin papá" puedan sobrevivir. En esa línea, tendrá así varios niños de padres diferentes, de diferente apellido, por supuesto, siempre y cuando aquéllos niños tuvieron la "oportunidad" de ser reconocidos legalmente por sus padres biológicos.

Guerra a los más empobrecidos

En todas sus acciones, la ocupación dirigida por las ONU apunta sistemáticamente contra el pueblo empobrecido. Sus violaciones y sus asesinatos se realizan en barrios miserables como Cité-soleil [2]; contra las jóvenes mujeres y los indefensos jóvenes hombres. A este respecto, el RNDDH informa del caso muy conocido del ahorcamiento de un menor de 16 años, Gérald Gilles, en una base militar de los "cascos azules" nepaleses en Carénage, Cap-Haitien (segunda ciudad de Haití, ubicada en el norte del país). Carenado, Cabo-Haitiano (segunda ciudad del país). La MINUSTAH intentó hacer pasar este crimen por un suicidio. Al igual que Johnny Jean, Gérald Gilles hacía "intercambio" con los soldados de la ONU, es decir, les prestaba servicios a cambio de comida. Así pues, como verdadera fuerza de ocupación, la MINUSTAH utiliza la violación como arma de guerra. Humilla, explota, baja y somete a los más pacíficos, a los que sólo entran en contacto con ella para garantizar su supervivencia, o simplemente porque son pobres; aquéllas y aquéllos cuya piel es más oscura porque se quemó bajo el sol de plomo de Haití; aquéllas y aquéllos que tuvieron la desdicha de vivir a Cité-soleil y demás "zonas de no derechos".

En su guerra contra los más empobrecidos, la MINUSTAH -como tropa de ocupación-, introduce una diferencia de importancia con relación a otras invasiones militares sobre suelo haitiano. En efecto, bajo la ocupación norteamericana de Haití (1915-1934), el arsenal racista de Estados Unidos se había desencadenado tanto contra los mulatos como contra los negros y negras, ricos y pobres. Esto obligó, incluso a aquellos que inicialmente apoyaban la invasión, a integrarse en la lucha contra la ocupación. Aunque bajo su forma "más pacífica": la propaganda escrita. Ni que decir que esto contribuyó a reforzar la lucha que dio aire al movimiento de los Cacos, antes tratados de vagabundos tanto por los invasores como por la clase dominante mayoritariamente mulata. La MINUSTAH, más vigilante podría decirse, reprime casi exclusivamente a los más empobrecidos, para asegurarse la legitimidad ante la burguesía "grand-narcho" [3] haitiana y de la pequeña burguesía, entre quien recluta la parte fundamental de su personal civil local. Así pues, puede pavonearse, violar, contaminar, y mentir tranquilamente dado que sus intereses sintonizan con los de los "ciudadanos respetables".

Amordazar, humillar, violar, prostituir

La violación colectiva de este joven muchacho no es el último acto de la MINUSTAH denunciado por la población de Port-Salut. En efecto, durante este mismo mes de agosto, una organización local había denunciado en una nota de prensa las "malas actitudes" del contingente uruguayo. En respuesta, la MINUSTAH había realizado su propia investigación. Esta investigación, obviamente, se pronunció por la negación total y categórica de los hechos, concluyendo que las denuncias carecían de todo fundamento. Entre las acusaciones a los soldados uruguayos estaban: "La prostitución de menores, contaminación del medio ambiente, consumo de marihuana en presencia de menores, comportamiento humillante, insultante, irrespetuoso, hacia los ciudadanos de Port-Salut" [4]. Lo interesante en todo eso es que algunos días antes de la publicación del vídeo de la violación colectiva del joven muchacho de 18 años en Internet, la fuerza de la ONU alardeaba de su pretendida investigación, y acusaba a la organización CREDOP de difamación. Ahora bien, la violación y su publicación en Internet indican que no sólo los militares violaron y humillado al joven muchacho, hombre sino que disfrutaban con ello. Por eso, el chileno Mariano Fernández, jefe de la MINUSTAH, no se disculpó por el informe de la falsa investigación revelada sobre lo sucedido en Port-Salut un mes antes.

Si la MINUSTAH ocupa de nuevo la actualidad en Haití, no se debe a las preocupaciones por la formación del nuevo gobierno, o la reapertura de las clases, o porque un nuevo estudio acaba de demostrar su implicación en la transmisión criminal de la epidemia de cólera [5]; epidemia que hasta la fecha ha matado a más de a 5000 haitianos y haitianas. Tampoco se debe a una nueva acusación sobre el derrame de heces en los ríos del país [6], como se dio la práctica desde octubre de 2010.

Por el contrario, la MINUSTAH ve sacudida su imagen de misión "humanitaria". ¡Dejando en claro su naturaleza "maléfica"!. Sus fechorías escandalosas y su impunidad, encubiertas por la llamada "comunidad internacional" quedan en evidencia. El MINUSTAH es machista y racista. Está abiertamente en guerra contra las capas populares. Su participación activa en la represión contra las manifestaciones en todo el país, sobre todo de las que tienen lugar en el marco de la lucha para el reajuste salarial, constituye un vibrante testimonio.

A este respecto, el mismo informe de la RNDDH indica: "El 12 de mayo de 2011, Géna Widerson, estudiante de séptimo año en el Colegio Centro de Formación Clásica de Verrettes, departamento del Artibonite, de catorce 14 años, fue alcanzada por dos proyectiles disparados por soldados de la MINUSTAH. Este incidente se produjo en el momento en que alumnos del Colegio Jacques Stephen Alexis organizaban una manifestación contra la revocación de un que profesor." En realidad, toda resistencia popular y de clase es sistemática reprimida por parte de la misión de la ONU. Amordazar, humillar, violar, prostituir: he aquí el credo de la MINUSTAH.

A continuación, un extracto del informe de la RDDDH sobre algunos casos de violaciones, torturas, asesinatos y detenciones ilegales y arbitrarias perpetrados por el MINUSTAH:

1. El 18 de febrero de 2005, tres soldados paquistaníes del contingente del MINUSTAH instalados en Gonaïves violaron a Nadeige Nicolas;

2. El 20 de marzo de 2005, Robenson Laraque, periodista de Radio Tele Contacto, fue herido mortalmente por proyectiles disparados por soldados de la MINUSTAH que expulsaron a los antiguos militares de la Comisaría de Policía de Petit-Goave;

3. El 26 de noviembre de 2005, en Carrefour Trois Mains, sobre la carretera del Aeropuerto, Marie Rose Précéus fue sodomizada y violada por un soldado jordano;

4. El 20 de diciembre de 2006, Stephane Durogéne, estudiante en tercer año en el Centro de Formación Clásico y Económico (CFCE) recibió dos disparos en el ojo izquierdo por dos soldados de la MINUSTAH mientras que pasaba cerca de la Comisaría de Delmas 62;

5. El 3 de noviembre de 2007, ciento once "cascos azules" de Sri Lanka se implicaron en un caso de abusos y explotación sexuales cuyas víctimas menores;

6. El 29 de mayo de 2008, el policía Lucknis Jacques, destinado a la Comisaría de Cité-soleil, fue acosado por soldados de la MINUSTAH;

7. El 6 de agosto de 2008, soldados de la MINUSTAH maltrataron a dos policías, Donson Bien-Aimé y Ronald Denis, destinados a la Comisaría de Cité-soleil. Estos hechos se perpetraron contra las víctimas a pesar del hecho de que se identificaron claramente;

8. El 18 de agosto de 2010, se encontró a un menor huérfano de 16 años que respondía al nombre de Gérald Jean Gilles, colgado a un almendro que se encuentra en la base de los soldados nepaleses de la MINUSTAH, situada en Carénage, Cap-Haitien. Este menor frecuentaba la base y prestaba servicios a los soldados;

9. A los mediados de octubre de 2010, se a implica a los "cascos azules" nepaleses de la MINUSTAH destinados en Mirebalais, en la aparición y la propagación del cólera en Haití por el derrame de residuos humanos en los ríos Boukan Kanni y Jenba, lo que implicó pérdidas humanas considerables.

Estos hechos no son exhaustivos. Sin embargo, en todos los casos previamente mencionados, la RNDDH responsabiliza a la MINUSTAH y por consiguiente a la ONU; ya que es inconcebible que soldados contratados en una fuerza de la ONU, funcionen por fuera de toda norma legal, se dediquen a actividades repudiables, y se beneficien de la inmunidad penal conferida por la ONU. 


* Sociólogos y militantes de la izquierda haitiana.

Notas

[1] A raíz de la indignación causada por este asunto, la RNDDH viajó a Port-salut para realizar una investigación. Su informe fue publicado por varios medios de comunicación haitianos la versión citada en este artículo fue publicada en Internet por haiticonnexion. 
[2] El más grande barrio de chabolas haitianas. Durante el verano 2005, la MINUSTAH entró y mató a varias decenas de personas entre las cuales mujeres embarazas y niños. 
[3] Hace referencia a las prácticas políticas y económicas de la "bourgeois-grandons" haitianos. Este concepto de "grandons-bourgeois" o "bourgeois-grandons fue forjado por Jn Anil Luis, exactamente para calificar la especificidad del capitalismo haitiano. En Haití, es difícil identificar a un único burgués que no sea al mismo tiempo latifundista (grandon en criollo). No obstante, estas tierras no son insertadas en la producción capitalista, sino trabajadas por campesinos o trabajadores rurales que deben a cambio pagar el grandon en ingresos. En cuanto a los burgueses, se encuentran principalmente en las actividades comerciales de importaciones/exportaciones, especialmente. La clase de bourgeois-grandons haitianos funciona básicamente como una familia donde muy pocas personas controlan la parte fundamental de la economía y la riqueza nacionales. 
[4] www.hpnhaiti.com, 11/08/2011: Haití: Port-Salut denuncia violaciones de soldados uruguayos de la MINUSTAH. 
[5] leer a tal efecto, sobre www.hpnhaiti.com, Haití-Cólera: un estudio confirma el origen nepalés, publicado el 24/08/2011. 
[6] leer: Haití: derrame de heces, la MINUSTAH repite, publicada sobre www.hpnhaiti.com el miércoles 10 de agosto de 2011.".



 La 2ª parada nos deja en  RDCongo, la mayor "fuerza de paz" desplegada en toda la historia de la ONU en un sólo país: 20.500 soldados (2010). Desde julio de 2010 el MONUC pasó a denominarse MONUSCO "Misión de Estabilización de las Naciones Unidas en la República Democrática del Congo" cuyos objetivos son "la protección de los civiles, el personal humanitario y los defensores de los derechos humanos que se encuentren en peligro inminente de sufrir violencia física y apoyar al Gobierno de la República Democrática del Congo en sus iniciativas de estabilización y consolidación de la paz."
Por dónde empezar...

Protección de Civiles

"Cascos Azules paquistaníes traficaron con oro y vendieron armas a las milicias congoleñas -las mismas que debían desarmar- durante su despliegue en la República Democrática del Congo en 2005, según evidencia descubierta por la BBC. 
La investigación interna fue enterrada por la ONU para "evitar un escándalo político".
Estos eventos ocurrieron en la localidad minera de Mongbwalu, ubicada en el noreste del país, donde los efectivos paquistaníes fueron desplegados para evitar más enfrentamientos entre las etnias Lendu y Hema.
Testimonios brindados durante la investigación por un oficial del ejército congolés y por un traductor que trabajaba para el batallón paquistaní apuntan al rearme de las milicias por parte de los mismos cascos azules encargados de desarmarlos.
Intimidados por los efectivos paquistaníes, el equipo enviado por la ONU fue sacado por aire de Mongbwalu. Consultado por la BBC, el jefe de la misión de la ONU en la República Democrática del Congo, embajador William Swing, rechazó enfáticamente que las milicias hayan obtenido armas de los cascos azules.
"Yo puedo negar eso categóricamente. Lo que hemos hecho es justamente lo contrario. Hemos desmovilizado más de 20.000 milicianos. Incautado armas, destruido armas. Hemos hecho quemas públicas de esas armas".
Swing agregó que la investigación sobre tráfico de oro aún debe ser terminada.
Las Naciones Unidas en Nueva York se negaron a explicar por qué, a casi dos años de que se conocieran las primeras denuncias, los congoleños no tienen ninguna ida sobre qué sanciones -si es que alguna se ha aplicado- se tomaron para castigar a los soldados paquistaníes involucrados."
 (BBC 2005)

"Trabajadores/as humanitarios/as dicen que cada noche, las jóvenes se arrastran a través de huecos en la alambrada que rodea el campamento de la ONU para vender sexo a soldados marroquíes y uruguayos a cambio de mercancías, tales como un plátano o un pastel, generalmente para alimentar a sus hijos e hijas, que son el resultado de las múltiples violaciones previas. 
La explotación ocurre a pesar del llamamiento de la ONU para detener la política de tolerancia cero con sus soldados que cometan abusos sexuales. Dominique McAdams, reesponsable de la misión de la ONU en Bunia, declaró que creía que se estaban cometiendo abusos sexuales, pero que no había visto ninguna evidencia.
The Independent entrevistó a más de 30 muchachas durante cinco días, y la mitad de ellas dijo que había estado con los cuerpos de paz a través de huecos abiertos en la alambrada del campamento." (tortuga.com 29/10/2006)

"Se trata de la mayor misión militar desplegada pero parece no ser suficiente. Los soldados de la ONU serán más pero el mando es el mismo, lo que significa que tendrán las mismas competencias que hasta ahora o, lo que es lo mismo, casi ninguna. Tanto las ONG's que trabajan en la zona como las organizaciones civiles han denunciado que las tropas de la ONU asisten impasibles a las atrocidades que cometen los hombres del líder rebelde Laurent Nkunda.Y es que el contingente desplegado está en Congo en operaciones de paz, lo que significa que su margen de acción es muy limitado y su misión es prácticamente de vigilancia. Los cascos azules no pueden enfrentarse a los rebeldes ni disparar. Se trata más bien de una presencia simbólica." (soitu.es 20/11/2008)

“Los grupos humanitarios que trabajan en el este de la República Democrática del Congo (RDC) consideran insuficiente la actuación de la Misión de la ONU
(MONUC) en este país, pese a la reciente decisión del Consejo de Seguridad de la organización de elevar a 20 000 el número de "cascos azules". 
"La MONUC
no hace casi nada, son meros observadores y cuentan con unos medios técnicos y humanos muy pobres, casi de verg enza", dijo hoy a Efe en Goma, la capital de la provincia oriental de Kivu Norte, Juanjo Aguado, religioso católico español que trabaja en un proyecto educativo del Servicio Jesuita para los Refugiados. 
Para él, "lo único que hacen bien" los militares de la MONUC, la mayor misión de mantenimiento de la paz de la ONU en el Mundo, "es el control de la ciudad de Goma, porque los soldados que están en el campo, completamente aislados, son indios y paquistaníes que desconocen el terreno, la situación y, por supuesto, el idioma".(elcomercio.com 21/11/2008) Cascos azules de la MONUC, la Misión de la ONU en la República Democrática del Congo (RDC, ex Zaire) , abrieron fuego el miércoles contra milicianos progubernamentales Mai Mai que los habían atacado en el este del país, anunció un portavoz de Naciones Unidas. 
 Los milicianos dispararon contra una patrulla de dos blindados de la MONUC en Kibututu, unos 80 km al norte de Goma, dijo a la AFP
el teniente coronel Dietrich. “Los cascos azules replicaron y abrieron fuego con armas ligeras”, agregó. “Hicieron uso de armas ligeras para evitar bajas civiles, ya que el incidente ocurrió en un mercado ” , justificó. 
Según Dietrich, la patrulla “estaba verificando informaciones relativas al avance de los milicianos Mai Mai
”, generalmente aliados del ejército congoleño, hacia la ciudad de Kiwanja, a una decena de kilómetros más al sur y en poder de los rebeldes de Laurent Nkunda. 
Por el momento no se facilitó ningún balance relativo a posibles bajas. 
Interrogado por teléfono por la AFP , un portavoz de los Mai Mai de la región de Kivu Norte, Didier Bitaki, aseguró que “fue la MONUC
quien comenzó a disparar sobre nuestros elementos para dispersarles”. 
La patrulla de la MONUC “llegó para expulsar a nuestras fuerzas de la carretera a Kinyandoni, para dejar pasar el convoy de la CNPD (rebeldes) que se retiraba”, explicó el portavoz de los Mai Mai que amenazó con “una actitud más beligerante” si vuelve a producirse “este tipo de error” de la MONUC.
 Este incidente ocurrió al tiempo que los rebeldes llevan a cabo desde el martes una retirada unilateral de unos 40 kilómetros “para dar una oportunidad a la paz” y apoyar la mediación del emisario de la ONU, el ex presidente nigeriano Olusegun Obasanjo.Los rebeldes habían reclamado a la MONUC
de “hacerse cargo de la seguridad de estas zonas de separación y de garantizar que ninguna otra fuerza las ocupa”. 
El pasado miércoles, los rebeldes acusaron al ejército regular, a los milicianos Mai Mai y a rebeldes hutus ruandeses de haber retomado zonas evacuadas, especialmente en Kinyandoni, a 10 kilómetros al norte de Kiwanja”. (elcomercio.com 2008)
 "El análisis, al que tuvo acceso la BBC, asegura que los rebeldes Hutu de Ruanda siguen recibiendo armas y reclutando a militantes. Y lo que sería peor, la misión de la ONU habría conducido a "un recrudecimiento de la crisis humanitaria" en el país.Este documento está firmado por un grupo de expertos que este organismo internacional envió para investigar posibles violaciones a un embargo de armas en la República Democrática del Congo.Por un lado, la organización dice que quiere proteger a los civiles, pero por otro apoya unas incursiones que agravan la situación en el Congo oriental, sugiere el texto.En otras ocasiones, el operativo de la ONU en el Congo, conocido como MONUC (acrónimo de Misión de la Organización de Naciones Unidas en el Congo), ha recibido críticas por la falta de protección que ofrece a la población civil de los rebeldes.Esta organización habría fracasado también en el contrabando anual de minerales como el oro y el estaño por valor de millones de dólares por parte de los rebeldes, agrupados bajo las Fuerzas Democráticas de Liberación de Ruanda.Los destinatarios de estos minerales, que suelen transportarse a través de Burundi y Uganda, están a menudo en Emiratos Árabes Unidos, según el informe.El texto no solo apunta a la ONU. También describe que muchas compañías multinacionales siguen sin cooperar con las sanciones internacionales." (BBC 25/11/2009)"

"El Consejo de Seguridad de la ONU, en una reunión de emergencia en la que ha participado su secretario general, Ban Ki-moon, ha reconocido que los cascos azules en la zona de Luvungi, en la provincia de Kivu Norte de la República Democrática de Congo, debieron haber hecho más para proteger a los civiles e impedir la violación de casi 200 mujeres (154 según la ONU), ocurridas entre el 30 de julio y el 2 de agosto.
Los miembros de la misión de estabilización de Naciones Unidas en la RDC (MONUC) aseguran sin embargo que no fueron informados del ataque de las Fuerzas Democráticas para la Liberación de Ruanda (FDLR) y de las milicias mai-mai hasta 10 días después de que ocurriesen. La aldea de Bunangiri, donde vivían las mujeres violadas por rebeldes, se encuentra a 30 kilómetros de una base de MONUC." (elpais.es 26/08/2010).

“Cascos Azules de la ONU en la región oriental de la República Democrática del Congo (RDC) estuvieron involucrados en por lo menos 217 casos de abusos y violaciones sexuales, según reportes conocidos ayer en esta sede.
Las investigaciones de esos casos fueron conducidas en 2006 por agentes de asuntos internos de la ONU, quienes comprobaron que muchas de esas acusaciones eran creíbles.
Esos reportes están basados en un documento confidencia de 17 páginas fechado el 30 de enero de 2007, que contiene un resumen de las denuncias de conductas inapropiadas de las tropas de la ONU en ese país africano desde 2004.
Ese documento fue remitido a esta sede central de la ONU en Nueva York, así como al Consejo de Derechos Humanos en Ginebra.
Según la información, los investigadores también recopilaron evidencias que sugerían que los casos de explotación sexual que involucran a efectivos de la ONU en Congo son “frecuentes y continuos”.
Las denuncias incluyen desde violaciones de niñas y mujeres hasta amenazas de matar a hachazos a las víctimas de esos desmanes que se atrevieran a colaborar con los investigadores.
Pero los funcionarios de Asuntos Internos de la ONU sólo pudieron presentar pruebas contra uno de 75 Cascos Azules acusados de conducta inapropiada, según la información.
Las denuncias de abusos sexuales y otros desmanes han apuntado frecuentemente hacia las tropas de la ONU encargadas de velar por la paz en escenarios de crisis desde el establecimiento de esas fuerzas en 1948.
La Misión de ONU para el mantenimiento de la paz en la RDC está formada por más de 22 mil soldados y policías procedentes de más de 10 países y en la actualidad en la mayor de este organismo mundial." (rebelion.org).

“En 2007, el periodista del servicio africano de la BBC, Martin Plaut, recordó que soldados marroquíes y uruguayos habían sido implicados en abusos de menores de edad en el Congo.
'No es la primera vez que (cascos azules marroquíes) enfrentan cargos. Hace dos años, seis de sus contingentes en Congo fueron arrestados por abusar de niños. Y no estaban solos. Con los marroquíes cayeron soldados de la ONU de otros países, desde Sudáfrica hasta Uruguay', dijo Plaut." (elnacional.com 05/09/2011)
"
'Ha habido crímenes tales como violaciones, pedofilia y tráfico de seres humanos', dijo Annan.

¿Qué le pasa a un soldado que está involucrada en delitos de este tipo?
En el caso de los cascos azules, depende del sistema judicial del país al que pertenece el imputado. El país tiene la obligación legal de procesarlo judicialmente si la evidencia de conducta inapropiada es sustancial.
Cuando es personal militar o policial de un Estado miembro que lo cedió (para una misión), se hace una investigación preliminar, se le envia de regreso a su país, se le prohibe que participe en futuras operaciones de paz, pero no pueden procesarlos'.
'Ha habido procedimientos judiciales. Quizás no tantos como quisiéramos y en algunos casos, los trámites han sido demasiado lentos, pero ha habido casos de encarcelamiento, degradación de rango y multas'.

“Amnistía Internacional denunció que Willy Bengwela, un oficial del Servicio Nacional de Inteligencia y consejero especial de seguridad para la Comisión de Pacificación de Ituri, en la República Democrática del Congo, fue detenido por cascos azules uruguayos y torturado durante tres días en su campo de acantonamiento en Busnia.
El comunicado de Amnistía relata que "el 4 de setiembre, temprano, un grupo de la etnia hema fue a la casa de un hombre en Bankonko, Bunia, lo acusaron de haber espiado para el enemigo y amenazaron con matarlo".
Tras ese incidente, "su esposa fue a pedir ayuda a los soldados uruguayos de la Misión de la ONU en la RDC relativamente cerca de la casa", pero debido a "a la inicial falta de respuesta de los soldados, un grupo de residentes, miembros del grupo étnico lendu, fue al rescate del hombre y su esposa". De ahí en más siguió una "dura lucha", en la que murió una persona.
Una vez que llegaron las tropas uruguayas al lugar arrestaron a Willy Bengwela, un oficial del Servicio Nacional de Inteligencia y consejero especial de seguridad para la Comisión de Pacificación de Ituri, que apoya la ONU. De acuerdo con AI, Bengwela "estaba en misión oficial en la escena investigando los hechos".
"Los soldados de la Monuc lo llevaron a su campo, lo desnudaron, lo golpearon y le ataron las manos y los pies (por detrás del cuerpo). Luego le infringieron quemaduras de cigarro en sus labios y cuello, y le hicieron dormir en un piso frío por tres días", denunció Amnistía. El organismo aseguró que Bengwela recién fue dejado en libertad "una vez que aceptó firmar una declaración estableciendo que no había sido maltratado".(elcorresponsal.com)

"Las chicas de un dólar merodean en las afueras de los campamentos de Naciones Unidas en el Congo. También se las conoce como kidogo usharatis, que en swahili significa “prostitutas jóvenes”. La semana pasada se despidió a un empleado de la ONU y se suspendió de sueldo a otros seis, en el contexto de una investigación a 17 empleados civiles. Sin embargo, la sospecha de que en las actuaciones de Naciones Unidas se cometen abusos sexuales y se paga a niñas por prostituirse se extiende a las 17 misiones que la ONU tiene desplegadas por el mundo”. (2011) 

 Protección de defensores de ddhh

"Floribert Chebeya Bahizire fue hallado sin vida el miércoles, tras haber sido citado por la policía de Kinshasa la víspera. Era el director ejecutivo de una de las mayores organizaciones de derechos humanos del Congo, Voz de los sin Voz, así como de la red nacional de grupos de derechos humanos.Amnistía Internacional ha observado durante el pasado año un aumento de la represión a que son sometidos los defensores y defensoras de derechos humanos en la República Democrática del Congo, que se manifiesta en detenciones ilegales, enjuiciamientos, amenazas telefónicas y citaciones reiteradas para que se presenten en las dependencias de los  servicios de información. Floribert Chebeya había denunciado estar siendo vigilado y temía por su vida" (AI 07/06/2010)

Sobre Armand Tungulu, también defensor de ddhh y nacionalizado belga, no he encontrado ni una sóla noticia en español. Ni siquiera Amnistía Internacional lo nombra. Su "secuestro", tras haber apedreado el comboy presidencial, duró varios días y fue denunciado por la diáspora congoleña en Europa  y EEUU ante la pasividad de todas la organizaciones; incluida, por supuesto, la ONU que estaba sobre el terreno.

"Armand Tungulu Mudiandambu, un residente en Bélgica, fue encontrado muerto en su celda el sábado después de su arresto la semana pasada por los guardaespaldas presidenciales en Kinshasa.
Las autoridades dicen que el señor Tungulu al parecer se suicidó con una funda de almohada.
Sin embargo, un activista de derechos humanos dijo que no había almohadas en las cárceles del Congo.
La oficina del fiscal general dijo que una investigación oficial había sido abierta, pero los activistas dicen que debe ser llevada a cabo por expertos independientes." (BBC 2010)

"En agosto y septiembre de 2010 fueron enjuiciados sendos activistas después de que sus respectivas organizaciones publicaran informes críticos hacia las autoridades. Numerosos activistas más han sido detenidos arbitrariamente y sometidos a malos trabajos bajo custodia" (AI 2010).

Lo más increíble viene cuando AI, después de todo lo anterior,  asevera "La MONUC sigue siendo la única fuerza en la RDC capaz de ofrecer cierta protección a la población civil. El gobierno ha pedido en reiteradas ocasiones su retirada. Amnistía Internacional teme que la retirada de la MONUC provocará un mayor deterioro de la situación de los derechos humanos en el país.". 


Apoyar al Gobierno congoleño 

08/02/2009 | Congo, España: El general Villegas renunció al mando de 17.000 'cascos azules' para no lanzar una ofensiva que llevaba a un ''potencial desastre''
Miguel Gonzalez - Sandro Pozzi
"Todos los mandos militares deben hacerse a sí mismos dos preguntas: si una operación que entrañe riesgo, más allá de lo imprescindible, está justificada operativamente; y si soy capaz de vivir con el peso de estas bajas sobre mi conciencia".
La frase del general británico Michael Jackson figura en el informe confidencial que el 13 de enero entregó en el cuartel general del Departamento de Operaciones de Paz de la ONU (DPKO), en Nueva York, el general Vicente Díaz de Villegas.
Durante tres semanas, del 4 al 25 de octubre de 2008 el comandante en jefe de la Misión de Naciones Unidas para la República Democrática de Congo (MONUC), la mayor operación en curso de la ONU, con 17.000 militares y 1.500 civiles. Dejó el cargo 24 horas antes de que la milicia del Congreso Nacional para la Defensa del Pueblo (CNPC), dirigida por el general rebelde Laurent N'Kunda y apoyada por Ruanda, lanzase una ofensiva que puso en fuga al Ejército congoleño y desbordó a los cascos azules, empujando al éxodo a 250.000 civiles.
El enviado especial del secretario general de la ONU para el Congo, el británico Alan Doss, tachó de "prematura" su dimisión, atribuida oficialmente a "motivos personales". En Madrid, no faltó quien le acusara de socavar las posibilidades de que otro general español sea designado para un puesto de tanta responsabilidad. Incluso para sus compañeros de armas era difícil de entender.
Díaz de Villegas (Santoña, 1948) no es un militar pusilánime o impresionable. Ni siquiera por los horrores del Congo, sumido desde hace décadas en una cadena de guerras y rapiña que han costado la vida en la zona de los Grandes Lagos a cinco millones de personas desde 1994. "Soy consciente de los riesgos que entraña cualquier misión, para militares y para civiles. Y sé que estos riesgos son inherentes a cualquier conflicto. Mi dimisión no se debió a ellos", escribe el general en su informe, al que ha tenido acceso EL PAÍS.
Forjado en la Legión y en unidades de Operaciones Especiales, fue jefe del primer contingente en Kosovo, en 1999; de la Brigada Ligera Aerotransportable cuando un helicóptero con 12 de sus subordinados se estrelló en Afganistán en 2005; y de la Comandancia de Melilla, uno de los puestos más sensibles del Ejército.
Tampoco tiene fama de acomodaticio. En 2002, el ministro de Defensa, Federico Trillo, lo puso en la lista negra porque exigió que la orden para que sus soldados limpiasen el chapapote del Prestige se cursara por la cadena de mando reglamentaria.
Villegas aterrizó el 29 de septiembre en Kinshasa en un avión de la Fuerza Aérea española, con un reducidísimo equipo de apoyo que integraban un teniente coronel, un brigada y dos cabos.
Su primera sorpresa fue enterarse de que sólo 10 días antes, sin que nadie se lo hubiese advertido, la MONUC y el Gobierno de Kinshasa habían firmado el llamado Plan de Separación, que fijaba una zona desmilitarizada entre las tropas gubernamentales del presidente Kabila y las milicias de N'Kunda. Los cascos azules se comprometían a imponer su aplicación a la guerrilla, con la que Kabila se negaba a negociar.
"Dicho plan equivalía, en mi opinión, a un caso claro de misión a la deriva o fuera de control [mission creep en el orginal en inglés]", escribe el general. "Se trataba de aplicar presión militar sobre grupos armados a través de acciones ofensivas para las cuales las tropas de MONUC no tenían mandato ni capacidad. De hecho, dicho plan estaba totalmente divorciado de la realidad".
Villegas sabía de qué hablaba. Lo primero que hizo tras asumir el mando fue visitar los destacamentos de la MONUC en el este del país (Kanyabayonga y Sake, en la provincia de Kivu Norte; Millembwe y Wallangu, en Kivu Sur; y Kamatsi y Bogory, en Ituri), donde actuaban no sólo la milicia tutsi del CNPC, sino también los Mai-Mai y las Fuerzas Democráticas para la Liberación de Ruanda (FDLR), grupo hutu apoyado por Kinshasa en los que se habían integrado antiguos interhamwe (los que matan juntos), responsables del genocidio ruandés de 1994.
"Mi primera impresión de estas visitas", relata Villegas en su informe, "confirmó la calidad de los soldados bajo mi mando, pero también la limitada capacidad operacional de la fuerza. Tras un minucioso análisis con mi jefe de Estado Mayor (el muy fiable general francés Eric Arnaud) concluí que le faltaba flexibilidad y movilidad. Las unidades sólo tenían capacidad para reaccionar y proteger a la población en las principales ciudades y rutas. En el resto del país, debían limitarse a la autoprotección".
En concreto: "No existía ninguna evaluación de riesgos o amenazas. Los planes de seguridad necesitaban ser revisados. No había un plan de recogida de información [y] no se disponía de reservas". Es decir: si una unidad aislada de la MONUC o un grupo de civiles estuviese en peligro, no sería posible enviar refuerzos en su auxilio. Respecto al equipamiento de los cascos azules, faltaban aparatos de visión nocturna, armas pesadas, helicópteros, material médico e incluso munición suficiente para la comprometida ofensiva, según el informe.
En estas condiciones, y puesto que N'Kunda no parecía dispuesto a desarmarse, la única posibilidad de que el plan tuviese éxito es que la milicia fuese rápidamente derrotada por el ataque combinado de la MONUC y el Ejército congoleño. De no ser así, advertía el general, "su reacción podría ser potencialmente catastrófica".
Y lo explicaba: "Si fueran capaces de resistir un primer ataque o de lanzar una contraofensiva, las tropas de la ONU se convertirían en objetivo. Los principales cuarteles [de los cascos azules] podrían resistir, pero los menos protegidos correrían un gran riesgo". Peor aún: "Se producirían grandes desplazamientos de población civil y los actos de violencia por parte de las fuerzas derrotadas en fuga, cualesquiera que fuesen, junto a las represalias de los vencedores, crearían el escenario para posibles masacres".
Villegas no creía en una rápida derrota de N'Kunda. Al contrario, los hechos demostraban que "era lo bastante fuerte como para resistir el ataque del Ejército congoleño, cuya debilidad resultaba evidente". Además, cabía esperar la actuación de otras milicias en el resto del país, como [el ugandés] Ejército de Liberación del Señor (LRA), "lo que podría conducir a un potencial desastre".
A su vuelta a Kinshasa, Villegas intentó convencer a su superior, el británico Doss, máximo responsable político de la MONUC, de la necesidad de suspender la aplicación del plan, "pero él me dejó claro [que] su objetivo [era] aplicar al máximo el uso de la fuerza". "Tomé conciencia", escribe, no sin ironía, "del peculiar estilo de trabajo de la MONUC, donde el Comandante de la Fuerza carece de autoridad suficiente para mandar su fuerza".
"También tuve en cuenta el esperado refuerzo de las capacidades de MONUC [el Consejo de Seguridad de la ONU pidió 3.000 cascos azules de refuerzo el 20 de noviembre de 2008], pero no era cuestión de cantidad, de número de tropas, como a veces se ha interpretado. Algunos contingentes debían revisar sus capacidades, adaptarse a una misión más robusta. Hasta que se recibieran estas nuevas capacidades y yo pudiera redesplegar y reconfigurar la fuerza, el plan debía ser retrasado, [pero] el enviado del secretario general [Doss] decidió en dirección opuesta. No había ninguna otra opción".
El informe Villegas no elude críticas al funcionamiento de la MONUC. Explica, por ejemplo, que el Gabinete de Crisis no actuaba como un verdadero centro de coordinación y que tomaba decisiones "en base a intuiciones personales o a informaciones procedentes de informantes irregulares a través de canales informales". En otras palabras: de chismes. El propio Plan de Separación lo elaboró el puesto de mando avanzado de la MONUC en Goma, sin aprovechar las capacidades del Estado Mayor de Kinshasa, por lo que su resultado "fue un buen trabajo académico militar, sin relación con la realidad".
"Estas irregularidades me reforzaron en el convencimiento de que mis posibilidades de revertir la situación eran muy reducidas. Acababa de llegar, estaba apenas aterrizando y recabando información cuando la misión se cambiaba [de forma precipitada] para asumir un cariz peligrosamente ofensivo, sin contar con mi opinión pero bajo mi responsabilidad. Cuando autoridad y responsabilidad están disociadas es mejor dimitir", alega.
"La decisión de dimitir no es fácil" prosigue el informe en tono amargo. "La sopesé en todos sus aspectos, desde todos los puntos de vista. Revisé la estructura de mando, para ver si era posible reforzar la autoridad del Comandante de la Fuerza, pero escapaba a mis posibilidades".
"Como militar profesional que ha mandado tropas en operaciones de combate y mantenimiento de la paz y conocedor de los tristes precedentes de UNPROFOR [la misión de la ONU en Bosnia, que no evitó la matanza de 8.000 varones en Srebrenica] y ONUSOM II [la malograda intervención de EE UU en Somalia], sentí que era mi deber dimitir del mando para llamar la atención y no asumir la responsabilidad de las potenciales consecuencias [de aplicar el Plan de Separación]."
Cuando conoció la dimisión de Villegas, Doss declaró con desdén: "Es su responsabilidad, su carrera y su futuro". En efecto, la dimisión le costó la carrera. De haber seguido al mando de la MONUC, habría consolidado el ascenso a teniente general, que recibió con carácter provisional cuando se marchó a Congo. A su vuelta a España, perdió la tercera estrella de general y, como consecuencia de ello, tuvo que pasar a la reserva el pasado 18 de enero.
Su último acto en activo fue entregar en la sede de la ONU un documento que termina con estas palabras: "Sabía que mi decisión no iba a gustarle a nadie. Y pagué un alto precio personal por ella. Pero era mi deber como oficial. Debía sinceridad a mis subordinados y lealtad a mis superiores. No tenía otra elección".
Pacificadores bajo sospecha 
Si el general Villegas no hubiese dimitido, España se habría visto salpicada por las durísimas críticas que está recibiendo la MONUC. El miércoles, en Nairobi, el jefe de misión de Médicos Sin Fronteras (MSF), Hakim Chkan, denunció la pasividad de los cascos azules ante las atrocidades del Ejército de Liberación del Señor (LRA), una milicia rebelde ugandesa dirigida por el fundamentalista cristiano Josep Kony, que ha matado a más de 900 civiles en el noreste de Congo desde diciembre. "Las tropas de la ONU nunca han intervenido para proteger a la población. Lo único que hacen es ofrecer apoyo logístico al Ejército congoleño, que también se queda impasible ante los crímenes", dijo Chkan. "Ni siquiera atienden a los heridos, aunque son los únicos que pueden acceder a zonas remotas", agregó.
El responsable de la MONUC, Alan Doss, replicó que "no se puede proteger a todos, en todos sitios y todo el tiempo", mientras que el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, recordó que aún no tiene los 3.000 nuevos cascos azules solicitados en noviembre.
Lo cierto es que el grueso de las tropas de la MONUC se concentra en los Kivus (este del país), donde operaba el CNDP de N'Kunda, la milicia que podía derribar al presidente Kabila. Pero ni el Ejército congoleño ni la MONUC hicieron frente a la ofensiva que este general tutsi lanzó el pasado 26 de octubre. Lo único que lo frenó fue el pacto entre Congo y Ruanda, por el que el Ejército ruandés podía combatir dentro de Congo a la milicia hutu del FDLR a cambio de dejar de apoyar a N'Kunda. Ya sin necesidad de intermediarios (la lucha contra la milicia hutu fue el pretexto del general tutsi para lanzar su ofensiva), Ruanda capturó en enero a su antiguo protegido”.

“Mientras que la clase política congoleña está distraída con la revisión constitucional, la formación de la Comisión Electoral Nacional Independiente, y las hipotéticas próximas elecciones de 2011, la ocupación ruandesa de la provincia del Kivu Norte continúa por el buen camino. Las agencias de la ONU no dejan de sorprender a los congoleños. El ACNUR y PNUD, han instalado dos contingentes ruandeses en el sur del territorio del Kivu Norte, Lubero, concretamente en Luofu. Entre los ruandeses instalados, la población local de Luofu ha reconocido a oficiales de la FDLR (Fuerzas Democráticas para la Liberación
de Ruanda), que habían atacado la región entre 2004 y 2008. 
La triste constatación es que los pueblos que tantas veces han sido incendiados son los mismos sitios a los que vuelven los ruandeses, con el establecimiento de ACNUR y PNUD. Los mismos pueblos corresponden a la demarcación de la zona petrolera, según Graben Albertine. Este es el caso de Luofu, Alimbongo, Mbughavinywa, Muramba y otros. 
En otras palabras, que la quema de estos pueblos no fue (o no es) al azar, sino que ha sido parte de un plan de ocupación del Kivu Norte. Los primeros contingentes de ocupantes demuestran que las FDLR, sospechosos de haber incendiado las casas de estos pueblos, forman parte del plan de ocupación, son beneficiarios de los crímenes que han cometido ellos mismos en el Kivu Norte.
Los autóctonos del este de la RDC
ya distinguen entre las FDLR falsas y las FDLR verdaderas. Kiwanja, la ciudad mártir del territorio de Rutshuru, donde se han cometido muchas masacres de congoleños, será el cuartel general de la compañía petrolera del Graben Albertine. Como ya hemos dicho, todos los crímenes cometidos contra la población congoleña se han cometido con esta meta, hacer huir a los congoleños de los lugares que ahora acogen a los ruandeses. Si los congoleños se resisten a huir, el riesgo de enfrentamiento entre los autóctonos y los “retornados” es muy grande. 
En otras partes de Kivu Norte, se asiste a una permutación de tropas desmovilizadas del CNDP (Congreso Nacional para la Defensa del Pueblo) [rebeldes hasta hace poco liderados por el general Laurent Nkunda, que afirma defender al pueblo tutsi de las FDLR, supuestamente conformadas por hutus], una operación que según las Fuerzas Armadas de la República Democrática
del Congo, FARDC, favorecerá la entrada de más soldados provenientes de Ruanda en el seno de las FARDC. 
La actualidad del este de la RDC
también está dominada por la infiltración de ruandeses en el Kivu Norte y el norte de la provincia de Katanga, que se hará a partir de Tanzania, y que está prevista para empezar en el mes de marzo de 2011. 
Según los observadores, el proyecto actual de la comunidad internacional que apoya la balcanización de la RDC, es la finalización de la infiltración ruandesa. La realización de este proyecto explicaría también por qué la CENI tarda en formarse. La CEI
, actual Comisión Electoral Independiente, cuya prioridad es según ellos mismos “revisión de los ficheros electorales”, debe terminar su único objetivo que es enrolar a los ruandeses como si fueran congoleños y darles tarjetas de votantes, antes de dar paso a la nueva CENI. 
Estos momentos son claves para la República Democrática del Congo, para muchos observadores, las elecciones de las que tanto se habla en Kinshasa son una posibilidad de implantar este segundo plan de balcanización de la RDC, basado en la infiltración ruandesa en las provincias del este de la RDC
, para preparar las bases de un proceso de autonomía de esta parte del país, siguiendo el modelo de Kósovo o más recientemente Sudán. 
El caso de los primeros contingentes de ruandeses llegados a Luofu, en el territorio de Lubero, en el pasado mes de enero de 2011, ha desvelado que la comunidad internacional está decidida a finalizar la infiltración. Se ha podido ver a los ruandeses llegar a Luofu en camiones Mitsubishi Fuso, con tiendas, alimentos y otros tipos de equipajes cerrados. Los camiones utilizados en esta operación de ocupación del sur de Luberi no tienen matrícula. 
Más de 200 ocupantes ruandeses se han asentado en la localidad de Luofu. Entre estos primeros ocupantes hay tutsis, hutu, jóvenes, adultos, ancianos, hombres y mujeres, según los observadores. Oficialmente vienen de Masisi. Pero los niños, que se han mezclado pronto con los niños de Luofu, han dicho que vienen de Ruanda. 
Cuando los habitantes de Luofu han sido invitados por las agencias de la ONU
para identificar a los “visitantes” que estas ONG todavía insisten en presentar como congoleños refugiados que vuelven de Ruanda, los vecinos han encontrado que sólo dos familias congoleñas. Estas familias, que en su día habían comprado tierras a los jefes locales, habían vendido después los terrenos, antes de partir hacia Ruanda. Según el derecho de costumbre, estas dos familias han perdido su derecho de utilización de la tierra, que para los Nande, es una propiedad comunitaria. 
Otro hecho sorprendente del que se habla por todas partes en el sur de Lubero, es que se han descubierto entre los supuestos retornados a dos oficiales de las FDLR, que habían participado en los ataques y asesinatos de varios pueblos de la zona, entre 2004 y 2007. Estos dos oficiales son Rutwe Bagare y Sebasore. Este hecho ha disparado la tensión en Kivu Norte, donde la población no está de acuerdo con toda esta operación llamada “retorno de refugiados congoleños”. 
Se cree que la operación de infiltración de ruandeses en el este del Congo se ha realizado sin la implicación del gobierno provincial. La población de Luofu, por tanto, ha exigido la presencia de las autoridades de Kivu Norte, para explicar y debatir las consecuencias de las presencia de tantos ruandeses entre ellos. Lanzan preguntas al gobierno provincial como ¿puede permitir el gobierno la instalación de más de 200 ruandeses en una localidad ya superpoblada como es Luofu? Si las autoridades no han intervenido, esto demostraría que estamos hablando simplemente de una ocupación armada o una colonización con población ruandófona. La población de Luofu espera una respuesta clara, para saber a qué atenerse. 
El descubrimiento de oficiales de las FDLR entre los primeros contingentes de ruandeses llegados a Luofu quiere decir para los autóctonos que la famosa persecución de las FDLR, que ha sido varias veces objeto de operaciones conjuntas militares entre Ruanda y la RDC
, no fueron más que una pantomima. 
Algunos observadores temen que estas operaciones darán lugar a una guerra civil sin nombre, o a un genocidio del pueblo congoleño. 
(Beni Lubero, RDC, 07-02-11) Observatoriodemedios.net


No cabe la poesía, no caben las palabras edulcoradas o "suavizantes". He tenido que luchar contra una arcada continua, contra las ganas inmensas que salir corriendo a vomitar a cada nueva documentación que me iba encontrando por el camino, contra la rabia que no sé a quién dirigir, contra la impotencia de no saber qué hacer, a quién acudir, en qué puerta ir a picar (porque todas están sucias y manchadas). Me ha costado un tremendo esfuerzo . No es, en este caso, MI VERDAD, como me han llegado a decir (“si es así como tú dices…”) sino LA VERDAD. Pura, cruda, demasiado dura para digerirla sin más. La verdad a la que he conseguido asomarme y que, para no llevar a equívocos, no he conseguido contar con mi propia voz sino con las de otros, muchos otros a los que agradezco enormemente que a lo largo del tiempo se hayan ido haciendo eco de todas estas miserias y dandoles un hueco aún en los medios más diversos.

No he sabido, no he podido hacerlo sola, ni siquiera he conseguido usar mi voz porque no tenía palabras y he tenido que valerme de las palabras de otros pero al final ha salido este escrito que no pretende sino aglutinar unas pocas "no-noticias"que estaban medio dispersas y que éstas reflejen una realidad tan cruda y perversa como cierta. Una verdad que es una vergüenza que debe ser aireada a cada oportunidad. 

¿Cuántos miles de millones de euros, de dólares nos cuestan esas “misiones de paz”?¿Para qué sirve un organismo que vela por la paz y no protege a los civiles sino que los machaca y los veja aún más si cabe?¿Qué se podría hacer con el dinero que se emplea en alimentar, vestir, alojar, armar y pagar a más de 20.000 almas? ¿De qué han servido hasta ahora?¿Qué objetivos han cumplido?¿Para qué?¿Para quién?¿Por cuánto?....y, sobre todo, ¿HASTA CUÁNDO?






viernes, 12 de diciembre de 2014

CARTA AL EXCMO. MINISTRO DEL INTERIOR JORGE FERNÁNDEZ DÍAZ

                                                         Desde algún rincón del mundo a 11 de diciembre de 2014


Esta mañana he tenido que mojar en la leche de mi desayuno (y aún así me he atragantado igual) las declaraciones que ha hecho usted, Sr. Jorge Fernández Díaz, Ministro del Interior del Reino de España.

Ha considerado oportuno contestar a las críticas que, desde hace semanas, meses, han vertido sobre usted y su Gobierno las instituciones más variopintas (incluida, por una vez, la Europea), ONGs, Iglesia Católica, etc. Le hacen saber que las denominadas "devoluciones en caliente" son ilegales (como si ustedes no lo supieran ya), que atentan contra los derechos fundamentales al no garantizar la protección de los migrantes y contravenir el Convenio Europeo de Derechos Humanos y la Convención de los Refugiados de 1951, que España (¡se siente!) ratificó al inicio de su democracia.
Incluso el Procolo nº 4 del Convenio Europeo prohíbe de forma expresa estas devoluciones automáticas y colectivas; ya que, al hacerse de manera indiscriminada y express, no permiten en modo alguno evaluar las necesidades de protección que puedan tener los "expulsados calientes" de forma individual;  tales como susceptibles solicitantes de asilo, menores no acompañados, alegato por razones humanitarias...Nada es tenido en cuenta. Son considerados "una ingente masa negra" y así se les trata. Nunca como individuos.

Como ve, Señor Ministro, no me dejo llevar por la compasión hacia esas "pobres personas", como usted las llama, ni por un exceso de sensiblería barata sino por las leyes. No es mi opinión personal (que me reservo como aún sigue siendo mi derecho) sino la pura y dura legalidad a la que me acojo.

Sus declaraciones de hoy son la respuesta típica con la que se zanjaría, en cualquier bar de cualquier barrio, la cuestión migratoria: "pues mételos tú en tu casa, no te jode".
Pero no me parece propio de su persona, ni mucho menos de su cargo, decir que "si me facilitan una dirección donde a esa pobre gente se le vaya a dar una manutención y un trabajo, se los envío para allá".
No son cachorrillos con los que nadie sabe qué hacer cuando crecen y empiezan a representar un problema y una responsabilidad ¿sabe?.

Me pregunto si no será que en verdad es usted un ser humano sensible y verdaderamente preocupado por sus prójimos del Sub-Sáhara al que todos hemos malinterpretado hoy.
No me queda clara su postura ante la migración.

No sé si usted lo ve, al igual que el partido ecologista en Suiza, como un "problema medioambiental producido por la superpoblación". Tal vez le dé esa sensación por la imagen de "hordas" y "avalanchas" de inmigrantes africanos que se empeñan con desesperación en pisar suelo español. Es cierto que los medios de comunicación no ayudan. Siempre tan alarmistas. Tal vez piense que van a acabar con nuestro Estado de Bienestar (no se preocupe, que para esta misión ya tenemos al enemigo en casa) o con lo que queda de él, con nuestros recursos, con nuestro medioambiente o con nuestro turismo.

O quizá usted se plantee la migración como una simple cuestión de espacio físico; algo así como "no es que no queramos que entren, es que aquí ya no coge ni un alfiler".

Bien...Voy a permitirme el lujo de comentarle a su Excelencia lo que he estado investigando y reflexionando desde mi posición de Nadie, como diría Eduardo Galeano (prolífico escritor uruguayo que siempre tiene la palabra justa).
Puede parecer un atrevimiento por mi parte pero he pensado que no le vendría mal tener otro punto de vista.

Mire...si usted insiste (o le insisten, no vayamos a quitarles el mérito tampoco) en la creencia de la "superpoblación migrante que amenaza nuestro eco-sistema español", quédese tranquilo.
A pesar de que a ustedes, desde sus altaneras alturas, les representen muchos (no, mejor dicho, demasiados) y así nos insisten por activa, pasiva y apoyo de los media, los africanos que entran en España saltando vallas o "navegando" en pateras suponen el 1% del total de las entradas en nuestro Reino.
Basándose en los datos del INE (Instituto Nacional de Estadística), la RED STOP RUMORES ha elaborado una ilustración muy gráfica y visual de lo que le estoy contando.
Parece ser que la "puerta de entrada" preferida son los aeropuertos, bien controlados, y con todos los papeles en regla. No quiero darle ideas con esto, Señor Ministro. Sólo me ciño a los datos estadísticos, que son los que son. Matemática pura. No me vaya usted a acusar de sensiblería ni de chantajista emocional si apelo a otras cosas.

 El otro planteamiento que habíamos comentado era, si mal no recuerdo, el del "lleno total". "A rebosar estamos"- que diría alguien.
Tampoco se preocupe por esto, Señor Fernández: hay sitio de sobra.
Cuestión de estadísticas y matemáticas, ya le digo. Cuadra como un sudoku, ya verá.
Siempre según San INE "el descenso de población iniciado en 2012 continúa (en 2014)".
Al parecer a 1 de Julio de este año, la población era de 46.464.053 habitantes. Más de 200.000 habrían abandonado España durante el primer semestre del año.
Ya sé que se preguntará ¿qué suponen 200.000 personas en un mare magnun de 46 millones?. Pues, espacio, hombre, espacio. Que todo se lo tengo que decir.
Si el país pierde habitantes a cuenta gotas (no seré yo quien juzgue y valore sus motivos), eso quiere decir que faltos de espacio físico no estamos ¿no lo ve?.
Si a esto le sumamos que en todo el años 2013 fueron unos 1074 las personas (contabilizadas oficialmente) que consiguieron saltar la valla de forma efectiva y hasta marzo de este 2014, lo consiguieron unos 514...sume, sume...aún vamos sobrados de espacio.
Incluso en el peor de los escenarios que se pueda imaginar, que supongo que sea aquel en el que las 50.000 almas que, según fuentes de su Ministerio, esperan agazapados en el monte marroquí del Gurugú consiguieran entrar en territorio español...¡¡¡¡aún nos sobraría muchísimo espacio!!!.
Ni siquiera habríamos recuperado a todo ese capital activo y bien pensante que se está "transterrando" para vivir "múltiples aventuras", como le gusta decir a una de sus colegas.
Por otro lado, he descubierto algo que le va a dejar mucho más tranquilo, Fernández: el mayor número de personas inmigrantes que, por nacionalidad, llega a España, proviene, entre otros, de Rumanía, Italia y Reino Unido, todos ellos países amigos y, lo que es más importante, civilizados miembros de la UE.
Aunque ellos (y creo que también ustedes) prefieran llamarse "expatriados", yo no acabo de ver la diferencia y para mí no dejan de ser meros inmigrantes que se buscan las castañas, como todos los demás. Perdóneme la expresión.
Tal vez nos pasen más desapercibidos debido a su color blanco, que hace que se mimeticen más con el ambiente que los negros africanos, que como no pueden pasar desapercibidos por mucho que lo intenten, nos abultan más. De ahí, la fijación con lo de las "avalanchas". Creo yo.

Aclarados estos puntos, sólo nos queda hablar un poco de la solución que propones, Jorge. Me permites que te llame por tu nombre de pila ¿no?, que a estas alturas ya tenemos cierta confianza...
Y es que, en el fondo, eres un buenazo. No sé cómo a otros más liberales de pensamiento y acción no se les ocurrió antes. ¡Cuántos disgustos se/nos hubieran ahorrado!.

Algo tan simple como el APADRINAMIENTO de aquellos inmigrantes que se juegan la vida a un salto (sin pértiga ni colchón), sólo para que tú y los tuyos sigáis jugando con ellos a policías y ladrones, en nombre de la "legalidad" y el "derecho" (¿de quién?).

Si la solución pasa por dar bienvenida y alojamiento digno, estoy segura que hay un montón de gente de buena voluntad dispuesta a hacerse cargo de esos "pobres negritos". Y yo la primera, para que no digas que no predico con el ejemplo.
Porque vamos a ver...¿cuántos han sido expulsados "calientes" y "en caliente" por esta minucia logística?.

Jorge, en estos casos, lo que mejor suele funcionar es lanzar una campaña de apadrinamiento, siguiendo el modelo de captación de ONGs. Imagínatelo, con todo el marketing del que disponemos...

No sé si te parecerá un atrevimiento por mi parte pero tengo algunas ideas que pueden seros de utilidad...

Lo principal es un buen título, que choque. ¿Qué te parece algo así como MI CASA ES TU CASA?. Como hagstag podríais poner, por ejemplo, #apadrinainmigantessubsaharianossínegrosyafricanossaltadoresdevallas.
Sería todo a través de SMS, como siempre, en este tipo de eventos, claro.
El logo tiene que ser entrañable y representativo pero sin caer en los tópicos. Algo original.
He pensado en un español sonriente, en el lado perteneciente a  nuestro Reino, con los brazos abiertos, esperando como agua de mayo, a que le caiga encima un inmigrante que salta ágilmente entre concertinas y alambres (nada de heridas y sangre, lo gore ya no gusta nada, se debe huir del morbo).
Todo esto, claro está, debe desarrollarse ante la atenta mirada de Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado, para garantizar que todo se desarrolla dentro de la más estricta legalidad española y europea.
Se me ocurre también (para solucionar a la par el tema de la reagrupaciones familiares) que los españoles voluntarios deberían llevar un cartelito con su lugar de residencia, por si alguno de los "saltadores" tiene preferencias. No sería posible a la inversa, que los españoles pudieran guiarse por los países de origen según preferencias, ya que ellos necesitan  las dos manos para trepar, así que sería inviable que llevaran un cartel. A ver si vamos a tener alguna desgracia...

Jorge, tú párame, que cuando me emociono me dejo llevar...¿cómo lo estás viendo?.

Voy a serte sincera. Lo que veo un poco conflictivo es el tema legal. Sí, ya sé que tus declaraciones estaban llenas de buenas intenciones pero pueden hacer que alguna mente malintencionada crea que estás haciendo un llamamiento a la desobediencia civil con ánimo recaudatorio. Ya sabes lo viperinos que somos en este país...
Te lo digo, más que nada, porque en la LO 4/2000 (modificacada por la LO 2/2009) en materia de Extranjería considera como infracción eso de "dar cobijo u hospedaje a un inmigrante irregular". La cuantía de las sanciones está entre los 501€ y los 10.000€. Y me sabe mal decírtelo pero en estos tiempos de crisis económica seguro que esto echa para atrás a muchos de los posibles "padrinos", haciendo fracasar la campaña.

Así que a ver cómo resuelves esto: o cambias la ley o haces la vista gorda o das marcha atrás en tus declaraciones (que ya te digo yo que quedaría poco serio y profesional).

Con lo que decidas, aquí me tienes disponible #YOAPADRINO.

Y nada más Jorge, espero que estas reflexiones sobre la vida, la muerte, la lucha, la ley, la esperanza, las matemáticas y los derechos humanos de los OTROS te hayan servido, al menos, para ver, que por mucho que se empeñen, son también parte del NOSOTROS.

Un cordial saludo.

lunes, 8 de diciembre de 2014

INVENTANDO LEYENDAS...LA DEL ESPACIO VITAL, POR EJEMPLO

                                                       LA BODA DE SAN JORGE - DANTE GABRIEL ROSSETTI


Algunas personas no soportan la cercanía de los demás. Rehuyen su contacto físico, salvaguardan su espacio vital. Se defienden cómo pueden de sus “invasores” tratando de no parecer descorteses, aunque se adivina su incomodidad de “invadidos”. Estas sutilezas dan pie a silencios demasiado silenciosos y a caras de estupor disfrazadas de tensas sonrisas. Situaciones incómodas, al fin y al cabo.
¿Nunca os habéis preguntado por qué sucede esto?

Cuenta la leyenda que un joven caballero tuvo que partir lejos de su país, dejando atrás todo aquello que conocía: su tierra, su familia, su labor…y por supuesto, a su amada. Las circunstancias de ser un segundón sin patrimonio a heredar obligaban.
Ella quiso partir con él, ser su compañera de viaje, sufrir las mismas miserias y disfrutar las mismas aventuras. Juraba que no le importaba.
El mozo no tuvo el valor para aceptar. O tal vez, podríamos decir, tuvo demasiado: quiso ahorrarle los pesares y las fatigas que – estaba seguro – el camino del exilio traería consigo. No sería capaz de mirarla a la cara sucia de polvo, reseca de sol. Los pies magullados, los miembros doloridos. El alma cansada de rodar vagando, preguntándose por qué, para qué. Y finalmente, la decepción y el desencanto en sus ojos. No sería capaz de enfrentarse a ello.
Pero todo esto se lo guardó para sí el muchacho, cerrado a buen recaudo en su corazón. Lo hizo así, bien porque no sabía jugar con las palabras para conseguir expresarlo, bien por temor a que lo tomaran por un débil o un cobarde.
Se limitó a negarse, imperturbable, y sin más, partió con la única compañía de su caballo.
Como él temía, el camino fue escabroso (incluso más de lo imaginado). Supo que había hecho bien al no ceder a sus impulsos de dejarse convencer por la joven. Necesitó toda la fuerza que tenía (y a veces, hasta de la que carecía) para enfrentarse y salir medio airoso de los mil peligros que le iban acechando. Estaba cansado. Demasiado largo. Demasiado fatigoso. ¿Cómo hubiera podido ella aguantarlo?¿Cómo hubiera soportado él verla sufrir?.
Lo único que lo consolaba eran las largas conversaciones imaginarias que mantenía con ella, que le hacían más liviano el viaje, y la sentía como si cabalgara a su lado.

Mientras tanto, ella se acostumbró a la soledad. Al principio, para esconder su pena: prefería estar sola para llorar a gusto, para desmoronarse y volver a crearse solícita y sonriente, resignada. No quería que nadie la juzgara y mucho menos, que la compadecieran.
Más tarde, fue el hábito lo que hacía que buscase estar sola. Se había acostumbrado a mantener largas conversaciones, como si él todavía estuviese allí. Imaginaba sus respuestas, sus ingenios para hacerla reír, sus galanterías…Tanto se empeñó en pensarlo a su lado que al final hasta logró sentirlo como si realmente lo estuviera. Ya no le hablaba sólo en sus ratos de ocio y soledad sino en cualquier momento del día o de la noche, no fuera a olvidarse de lo que tenía que contarle. A veces reían sin parar. Él la hacía reír. A veces, se le escapan unas lágrimas traicioneras (que nada tenían que ver con la tristeza por su partida, como creían todos) por algunas discusión de enamorados que habían tenido porque también tenían sus desencuentros.
Lo importante era que él no se había ido, que seguía a su lado tal como había prometido. Cogido de su mano, todo el tiempo. Aunque nadie fuera capaz de verlo, aunque nadie lo creyera.
Por ello, ella protegía el espacio que él ocupaba con desesperación, no fuera que alguien lo dañara de forma inconsciente e involuntaria. Mantenía con todos las distancias. Caminaba como si llevara un perímetro de seguridad a su alrededor. Se intimidaba ante la proximidad de los otros. Huía de las multitudes, que suponían un peligro para el frágil espacio vacío que caminaba a su lado. Se aisló como si viviera en un pequeño islote, ajena al resto.
Empezaron a pensar que estaba loca, que había perdido la razón por la pena que la partida del muchacho le había producido. Él nunca había vuelto a buscarla.
 Ella se reía. ¿Cómo iba a estar loca, triste siquiera, si él siempre había estado a su lado, si nunca se había ido?.
¡Pero cómo! ¿No lo habían visto ellos con sus propios ojos?¿Qué había sido aquello entonces: una alucinación, una tomadura de pelo?
Ella no supo responderles. Sólo se agarró más fuerte a su mano, como hacía siempre que estaba nerviosa. Se aferró más fuerte al espacio que todos creían vacío. Él le sonrió para infundirle ánimos, para darle vida. Una nueva vida. Por fin.

Por eso, el espacio que nos rodea se llama “espacio vital” porque contiene a un ser querido que nos acompaña para que no nos sintamos solos y perdidos, que nos insufla esperanza y vida. Pero sólo los ojos más adiestrados consiguen verlo. El resto sólo ve un espacio vacío. Sin más.
Es por ello que algunas personas se empeñan en proteger, como si la vida les fuera en ello, su espacio vital de invasiones externas, para evitar que en un descuido alguien lastime a su “sombra”.


Fin

lunes, 1 de diciembre de 2014

TIRANDO DEL HILO...CORDELIA Y EL REY LEAR (MADOX BROWN)




CONVERSACIONES TRAS LAS CORTINAS

“Míralos. Un viejo rey, mi señor, enfermo de locura o arrepentimiento. ¿De qué puede quejarse un hombre que lo tiene todo: techo donde cobijarse, cama caliente, la panza y la despensa llena de ricos manjares por los que no debe preocuparse, tierras y hombres que lo mantienen y lo alientan, soldados dispuestos a dar la vida en su nombre por protegerlo a él y a sus privilegios..? ¿De qué puede dolerse un hombre así, para estar postrado, a la vista de todos, cual vagabundo, pidiendo a gritos la muerte?
¿Qué sabrá él, viejo e inútil mentecato?.
El aburrimiento y esa vida tan plena es lo que lo enferma, lo mata, lo desquicia.
¿Y ella? ¿Qué la hace diferente al resto de mujeres?¿Su color sonrosado de matrona despreocupada y satisfecha?¿Sus manos finas que no conocen labor? ¿Sus ropas elegantes?.
Es menos soberbia que sus hermanas pero eso no la hace mejor ni más digna que nadie.
¡Si yo los pillara! ¡Si yo los pillara a ambos iban a ver de qué era capaz este soldado ignorante y muerto de hambre! ¡Voto a Dios que si yo tuviera el valor…!”

Pero…¿qué es ese sonsonete constante que se mete en mis oídos, taladrándome la cabeza y los pensamientos?.
¡Ay! Este compañero de guardia, que arrastro como una cruz, y que la fortuna me ha endosado para colmar mi paciencia y enervarme: chistes, cotilleos tabernarios, broncas de vino y rosas…Una y otra vez…Y otra…
¿Qué diablos puede importarme eso a mí ahora, que estoy pensando en cómo cambiar los órdenes establecidos (de pensamiento, eso sí, ya que no puedo permitirme hacerlo de acción)?

-         ¡Maldito rufián. Malandrín. Cállate de una vez! – gruño en susurros.

Para contrariado, sorprendido de que no me interesen sus marujeos soldadescos, congelado el gesto de su mano afeminada…


¿Quién iba a decirnos que esa imagen pasaría a la Historia y nosotros, dos simples nadies, con ella?

TIRANDO DEL HILO...AURORA DEL ALBORNOZ V2

“Al fin se fue. Y sin atacar. Todo ello resulta ahora un tanto extraño…”

Siempre juraba que nunca me dejaría, que debía cuidarme y protegerme como un tesoro. Nunca tuve claro (ni siquiera ahora) si lo motivaba el amor o eran más bien los votos que había hecho el día que nos casamos y que implicaban una norma más que debía cumplir.
Él era una persona extremadamente estricta y normativa, vivía comprimido dentro de un reglamento en el que casi cualquier cosa estaba regida por una norma que no se podía saltar, bajo ningún concepto y casi ninguna excepción.
No le gustaban ni los riesgos ni el peligro. Ni siquiera las sorpresas, porque no era capaz de controlarlas. La rutina era para él como la tabla a la que un náufrago se agarra para salvar la vida. Como una brújula que le marcaba el camino recto, sin atajos,  que debía seguir para no perderse y llegar, finalmente, a buen puerto.
Cualquier cambio brusco e inesperado en su día a día le dejaba perdido, a la deriva, sin hacer pie en ese inmenso océano que era la vida a su alrededor.
Todo estaba pautado y no era raro encontrarse cronogramas de lo más diverso, en cualquier inesperado lugar por el que él hubiera pasado.
“La organización es vital para optimizar el tiempo y, por tanto, la vida” – solía decir.
Porque ¿qué era la vida para él?. Simplemente una sucesión de tiempos organizados.
Al principio, eso era lo que más me gustaba de él. Me hacía sentir segura. Nunca pasada nada no previsto (salvo alguna rara excepción) así que podía relajarme, vivir tranquila, dejarme ir…sin demasiadas preocupaciones ni responsabilidades. Él se encargaba de que todo fuera fácil y sencillo dentro de unos órdenes establecidos.
Supongo que entonces, en esa modorra cotidiana en la que pasaba los días, era feliz, me sentía feliz, tal como estaba planeado.
De repente, sin nada concreto o importante que lo desencadenara, empecé a asfixiarme.
Primero vinieron los sudores fríos, en mitad del caluroso verano, a las que no les dí la menor importancia.
Luego, una especie de ataques de pánico que me dejaban paralizada y exhausta por un esfuerzo físico que no era consciente de haber realizado.
Más adelante, invisibles espasmos que me llevaban a cometer “pequeños terrorismos cotidianos”: ir a comprar el día que no tocaba, salir sola para deambular sin rumbo fijo, no llegar a tiempo para preparar la cena a la hora exacta, cambiar la cita del dentista o de la peluquera, cancelar una cena con amigos, pasar la aspiradora el día de descanso…Rebeldías nimias, que no me hacían sentir ni mejor ni peor, pero que sabía que a él le exasperaban; a pesar de que aguantaba estoicamente sin decir nada: ni una sola palabra, ni un solo reproche. Que él iniciara una discusión ya lo tenía yo descartado desde el principio de mis “boicots” pues era algo que no podía planearse, ni tampoco sabíamos como hacerlo. Pero yo no perdía la esperanza de que me sorprendiera.
Cada vez iba a más, me volvía más osada e intrépida, hasta el punto de desorganizar por entero los horarios y hábitos establecidos durante años de convivencia. No creo que fuera la maldad lo que me empujaba a torturarlo así (porque yo sabía que para él eso era una especie de tortura china). Quizá sólo me movía el hastío, las ganas de romper de un manotazo la tela de araña perfecta que había tejido a mi alrededor de forma pausada y concienzuda (con mi placentero consentimiento además), bien para cuidarme y protegerme, como decía él o bien para atraparme en ella y que no pudiera escapar, como empezaba yo a sospechar.
Me volví cada vez más perfeccionista, más elaborada, más sutil.
Él nunca dijo nada. Sólo ponía esa cara como de niño desamparado y huérfano, perdido sin saber qué hacer y sin entender por qué y para qué.
Hasta que un día, al despertar, ví que ya no estaba. Al fin se había ido. Sin atacar siquiera. Tan propio de él.

Me sentí orgullosa de encauzarle a hacer algo que nunca había previsto. Aunque a su manera, el que hubiera roto sus sacrosantas rutinas por mí era el mayor acto de amor por su parte. Estaba asombrada. Al fin había reaccionado. Entonces lo amé como nunca.


Aurora de Albórnoz (1926 -1990) fue una escritora, ensayista, crítica literaria y profesora española, de origen asturiano y "trasnterrada" por la Guerra Civil, junto con su familia, desde su Luarca natal (Asturias) a Puerto Rico para volver más tarde a España.
Desconocida prácticamente como escritora en España; es hoy casi una odisea encontrar alguna de sus obras (todas descatalogadas): Prosas de París, Cronilíricas, Palabras desatadas, Palabras reunidas...o Por la primera blanca, obra a la que pertenece este "hilo" del que tirar...

TIRANDO DEL HILO....AURORA DE ALBORNOZ V1

Y d““Al "Al fin se fue. Y sin atacar. Todo ello resulta ahora un tanto extraño…”

Y decepcionante, pienso yo.
Precisamente ella: la paladina de la lucha (pero de la LUCHA con mayúsculas), como solíamos llamarla en broma.
La que lo anteponía todo (nada era nunca más importante) por las causas a las que se agarraba con fiereza y en las que se embarcaba con un fervor casi religioso (aunque no le gustara mucho esta definición mía).
Para ella nunca era bastante. Siempre nos quedábamos cortos de batallas, de victorias, de causas, de vivos, de muertos, de…Nunca hacíamos lo suficiente: no creíamos lo suficiente, no empatizábamos lo suficiente, no nos involucrábamos lo suficiente…Nada de lo que hiciéramos era lo bastante bueno o impactante o definitivo.
Ni siquiera tenía piedad con los que se dejaban algo más que la vida en el combate, en esa eterna guerra de guerrillas en la que vivíamos y de la que vivíamos. Los consideraba una especie de “traidores involuntarios” (ni siquiera les daba el triste honor de considerarlos “daños colaterales” y desprenderlos de una culpa que nada tenía que ver con ellos). Decía que se habían dejado abatir en una mala acción, que no habían puesto el suficiente empeño en burlar al enemigo (como si fuera algo que ellos, o nosotros - los que quedábamos vivos y bien librados-, hubiéramos podido controlar, como si morir matando hubiera sido una fatídica voluntad propia y no un macabro error de cálculo.
Muchos la consideraban implacable, y más que respetarla, la temían. Otros tantos pensaban que, de tan excesiva, “implacable” era un término que se le quedaba pequeño.
Había un tercer bando, en el que debo incluirme, que creía que simplemente era más humana, más sola, más vacía y más débil que cualquiera de nosotros. Se encubría a sí misma, no se dejaba ver, se disfrazaba de exigente, de perfecta combatiente, nunca flaqueaba, no se perdonaba una ni se relajaba nunca. Lo hacía así porque la lucha era lo único que le quedaba y no quería fallar y verse sin nada, sola; así que se entregaba (y nos entregaba) con lo único que tenía para dar: su vida (y las nuestras). Lo hacía como una especie de “sacrificio ritual”, perfecto y sin tachas, ejemplo y obra para la posteridad.
Era una “suicida eterna”: ataque, contra-ataque, defensa…
Con lo único que no contábamos (supongo que ni ella  ni por supuesto nosotros) era con un temor oculto, enterrado y que era más fuerte que ella misma, que su lucha, que su entrega…: su miedo a la muerte.
Por ello, ahora no resulta extraño que, cuando la Santa llamó tranquilamente a su puerta, el día más soleado y caluroso que por aquí  se recuerda en mucho tiempo (tal vez para romper el tétrico tópico que une oscuridad y muerte), ella se encogiera sobre sí misma como un bebé, sin presentar batalla, sin un triste amago de ataque siquiera, yendo en contra de lo que se había auto-impuesto a sí misma durante toda su vida y lo que, en su defecto, nos había enseñado (e impuesto férreamente) a todos nosotros.
Tal vez la venció el cansancio de una vida mísera y vacía (en contra de lo que se empeñaba en demostrar).
Tal vez quiso probar, por una vez, el abandono total, la laxitud imperfecta (pero llena de plenitud) de un abrazo (por muy frío que éste pudiera ser).
Tal vez se diluyó en la lucha por los demás y prefirió rendirse en su propia batalla, en la que el enemigo era ella misma, porque ya no le quedaba ni siquiera la esencia.
Se dejó ir como la niña obediente y sumisa que nunca fue, en contra de la mujer que había sido. Pero sobre todo, cuando al fin se fue, sin atacar siquiera, nos dejó a todos con un palmo de narices: desengañados, decepcionados y vacíos de convicción sin ella, que todo lo llenaba (aunque fuera de reproches). Parecía que ya nada tenía sentido porque era ella la que se lo daba. Pero  ya no estaba. Ya no tenía ni autoridad física ni moral sobre nosotros.
Al fin nos quedamos solos, cada uno metido en sí mismo y todos haciéndonos la misma pregunta: ¿seguimos atacando o paramos y nos rendimos?



Aurora de Albórnoz (1926 -1990) fue una escritora, ensayista, crítica literaria y profesora española, de origen asturiano y "trasnterrada" por la Guerra Civil, junto con su familia, desde su Luarca natal (Asturias) a Puerto Rico para volver más tarde a España.
Desconocida prácticamente como escritora en España; es hoy casi una odisea encontrar alguna de sus obras (todas descatalogadas): Prosas de París, Cronilíricas, Palabras desatadas, Palabras reunidas...o Por la primera blanca, obra a la que pertenece este "hilo" del que tirar...